解读百家姓——傅姓。本文将为您讲述一段关于傅姓始祖傅说的坎坷身世，让您感慨万千。傅氏是一个多民族、多源流的古老姓氏群体，在我国当前的姓氏排行榜上名列第五十三位，大约占全国人口总数的0.36%。

傅姓文化之傅氏始祖——“奴隶宰相”的坎坷身世

武丁为太子时，其父王小乙不让他留在王室内，反而让他到民间游历，以广泛接触社会生活。武丁在民间游历时，隐瞒自己的王室身份，足迹遍及各地。这段经历使他不仅学会了各种劳作技能，更深刻地了解到民间的疾苦，成为后世的美谈。

武丁在游历过程中，发现并拜访了许多有才学、有见识，却因种种原因而被埋没的人才。其中最值得一提的是日后名垂青史的“奴隶宰相”——傅说。武丁在寻找傅说的过程中，经历了一段曲折而有趣的历程，最终将他招入麾下，拜为相国。

傅说原本没有姓氏，他的名字就叫“说”，是一名奴隶。他的祖先曾是一名自由民，担任过小官，但因直言进谏而触怒权贵，导致家族遭受不幸，全族沦为奴隶。当时年仅幼小的傅说也未能幸免于难。长大后，傅说一直从事繁重的体力劳动。

商代时期，气候温和湿润，雨量过多，导致水患频发，连接海边的运盐古道经常被洪水冲断。傅说作为修路奴隶的一员，亲身经历了这一艰苦过程。尽管从小就饱受磨难，但他始终坚韧不屈，努力生活。

奴隶，但天资聪颖、胆识过人，他在工作中时常能想出一些别人想不到的好办法，既节省时间又省力，因此在奴隶中小有名气。在筑路期间，他又发明了“版筑”技术，一种土筑墙的方法。这一发明彻底改变了奴隶们的劳动状态，提高了工效，轰动朝野。傅说因此被别人另眼相看。然而，他没有想到，他的这项发明为他带来的并不止于此，还有他一生命运的转折：在建筑工地上，他结识了一位专程来探访他的青年，这个人正是布衣出游的太子武丁。

偶然的结识，转变了命运。正在寻访贤人的武丁也是因为偶然在奴隶间听说了傅说的名气，因为好奇而前来探访的。他温文尔雅的举止、彬彬有礼的态度让傅说也很有好感，两人很快成了好朋友。在交往间，武丁发现傅说虽身为奴隶，但人却一点也不粗鄙，还经常给同伴们讲故事，分析统治者的是非得失，直言不讳地阐述对王室的看法，而且分析的头头是道、精辟入微。

结识了傅说，武丁真是又喜又忧。喜的是既然找到这样一位罕见的人才，忧的是商代的族规戒律相当严厉，不用说奴隶，就是平民也不能入朝为官。傅说的是奴隶，怎么能让他入朝呢？离开的时候，武丁便暗下决心，将来做了国君之后，一定要想个好办法，重用傅说。

武丁继承王位后，果然实现了自己的诺言，任命傅说入朝为官。傅说凭借着自己的才智和勇气，为国家作出了许多贡献，成为了商代的一位名臣。虽然他身为奴隶，但他的故事却传颂千古，成为了一则激励后人的佳话。

在历史上，曾经有过一位名叫傅说的奴隶，他在武丁继位后的三年里始终保持沉默。在这三年时间里，傅说深入思考并制定了许多治国安天下的策略。然而，傅说是奴隶的身份使得提拔他为官员变得困难重重。奴隶与平民的身份有别，如果突然破格提拔一个奴隶为官员，尽管他拥有才华，但也容易被外界嘲笑，甚至可能成为执政对手的攻击目标。考虑到武丁王位的合法性问题以及自己的政权根基尚不稳定，武丁必须谨慎行事。为此，他绞尽脑汁试图解决这个问题。

然而，武丁并没有放弃。他深知自己需要贤才来治理国家，于是决定向群臣询问关于傅说的信息。当守丧期结束后，武丁神情庄重地出现在朝堂之上，打破了三年来的沉默。他宣布道：“昨晚我梦见我们祖先汤了。他说要赐给我一名叫傅说的人辅佐我治国，他还带我来见这位贤人，让我牢牢记住他的相貌，以便日后寻找。”说完这句话，武丁开始在群臣中寻找傅说，但没有找到。于是他又说：“看来这位贤人或许并不在朝廷，而是在民间。那就去寻找他吧。”随后，武丁召唤来傅说，任命他为宰相。

武丁的这一举动展示了他求贤若渴的决心，也让傅说从奴隶变成了国家的宰相。

画师，将自己“梦中所见”的贤人形象描绘出来，实际上，他呈现给画师的就是傅说的形象。

国君三年不言，如今终于开口了，而且还是传达先祖的明确指示，群臣欣喜之下，纷纷照办。因此，傅说的画像被张贴在全国各地。武丁进一步推广，扩大影响力，使得傅说还未崭露头角，便已成为人们心目中的商朝大贤。

不久，“大贤人”确实在一众奴隶之中找到了。这个人蓬头垢面，但其相貌却与画像上的一模一样，而且还有个名字叫“说”。国君梦中的人物竟然找到了，负责寻访的官员们如获至宝，立刻将这个奴隶从工地上解救出来，为他换上整洁的衣物，送入宫中供武丁辨认。

武丁得知这个消息，欣喜若狂，立刻起身迎接。一见傅说，真是他在民间相识的贤才。武丁喜出望外，握住傅说的手，激动地说：“这正是我在梦中见到的那位贤人！”

武丁不愿耽误时间，立即任命他为宰相，并允许他随时向自己进谏。由于傅说曾在傅险做工，因此武丁赐他姓傅。

“奴隶宰相”的丰功伟绩

傅说升任宰相后，果然展现出卓越的治国才能。他向武丁提出了一份振兴商朝的战略——《傅说三篇》。建议武丁在政治上要任人唯贤，不分贵贱；在军事上要加强武功训练，强化周边防御，巩固王朝领土。

在经济方面，需要掠夺奴隶和财务以增加国家收入，同时减轻徭役，降低赋税。

据史书记载，在傅说担任宰相期间，为了适应社会发展的需求，他对社会劳动者进行了一定程度的分化，使得其中一部分人专门从事工艺制作和文化创造等脑力劳动。

在傅说担任宰相期间，商朝的冶炼技术得到了显著提升。他改进了传统的冶铜技术，并成功地在其中加入锡等矿物质，从而冶炼出了青铜。举世闻名的“司母戊大方鼎”便是他在这个时期制造的。作为华夏文明的象征，同时也是傅说的智慧体现，青铜器在这一时期的出现，标志着人类社会从石器时代迈向了更高级别的文明阶段。青铜器的出现推动了社会生产力的发展，为社会文明的进步奠定了基础。

在担任宰相长达五十余年期间，傅说的创新思维、智慧贡献以及他为武丁献上的治国策略，使得商朝疆域辽阔，南至长江流域，北至燕山，西至陕西，东抵海滨，成为了当时最大的奴隶制国家。武丁启用来傅说，尽管手段是通过利用殷人迷信的心理，但在当时的背景下，能重用傅说这样的人才，本身就是一件了不起的事情。这也反映出武丁不仅具有与众不同的眼光，而且善于识人用人。正是在这样的君主英明、臣子贤德的基础上，终于出现了历史上著名的“武丁中兴”盛世。