“僧面佛面还有什么面？”这句话听起来像是一个谜语或者玩笑，但实际上它蕴含着深刻的哲理。在现代文化中，“僧面”和“佛面”分别代表了两种截然不同的观念，它们共同塑造了我们对待人际关系和社会问题的态度。

1、“僧面佛面还有什么面”：喝酒的人都应该知道酒场不过三碗面，哪三碗面你都知道吗？

2、“僧面佛面还有什么面，不看僧面看佛面”

1、“僧面佛面还有什么面”：喝酒的人都应该知道酒场不过三碗面，哪三碗面你都知道吗？

“酒场不过三碗面”：

今天小雅要跟大家聊的三碗面

不是阳春面，不是牛肉面，也不是刀削面

吃货们的口水可以收敛收敛了

今天要说的是酒场上最重要

也是最难吃的三碗面

脸面，情面和场面

为什么说这三碗面最重要也最难吃呢？因为只有拥有大格局大智慧的人，才能达到这样的境界：顾得好脸面，端得好情面，撑得起场面。要小雅说啊，想吃好这三碗面，很难，但有了一瓶好酒，这一切就会变得简单许多。

确实。一个不修边幅、邋遢肮脏的人是不容易让人主动靠近的，而整洁的人则更容易使人产生想要靠近的想法。然而，脸面好看并不等同于美貌，适度的打扮、得体的谈吐以及儒雅的举止，这些都是一个人的脸面，拥有好的涵养，更容易给人留下美好的印象和回忆。

除了个人的表现之外，一瓶好酒也是必不可少的。选择一瓶好酒往往体现了主人对客人的重视，以及对酒的品味，既给了别人脸面，也体现了自己的脸面。但是，有一点需要注意，犹太人有一句经典名言说：“不要为了自己的脸面，而让别人难堪”。在酒桌上，我们有时会听到这样的劝酒话：“不喝就是不给面子”，让人难以拒绝又感到为难，这时候争取到的面子未必能赢得别人的好感。

在，人们非常重视社会关系，家中有父母需要依靠，外出时需要朋友的帮助，因此常说“不看僧面看佛面”。实际上，这里的“看”指的是尊重和体面的态度。人际关系的维持，需要与亲朋好友保持适当的交往，家人之间偶尔的聚会，以及朋友之间的你来我往的酒局。只有有了交往，才能培养出深厚的感情，而在关键时刻，这些感情也会成为支持我们前进的力量。

看情面。你们说呢？

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场合

很多人误把排场当成了场面，有些人会觉得沸沸扬扬就是所谓的大场面。浩浩荡荡的人群，极尽奢华的配置，排场大了，面子也就大了。要知道，真正的场面，并不是刻意做出来的，真正的场面应该是主人心悦且来者欢喜。

不同的场合也是因人而异的事情，每个人的格局不同，自然能撑起的场合也不同，为人处事，最令人感到舒服的是恰如其分，大可不必为了面子而去营造一个看起来很豪华的场合，给自己徒加负担，也让宾客感到不自在。不做“打肿脸充胖子的”场合事，也不说“死要面子活受罪”的话，享受一场场合，无分大小，只有合适。

场合，是做人的分寸，也是生活的仪式。在合适的场合，选择一瓶合适的酒，约上合适的人，不必在乎场合的大小，而更在意是否舒适，觥筹交错，你来我往，这才是一场场合最好的表现吧。

处理好关系

尊重他人

保持平衡

这样的境界看起来很难

但其实也不难

只要用心生活

我们也可以活得通透睿智

就像一瓶美酒的酿成

一切只是时间的问题

你们说呢？

"面对困难和宽恕犯错的人。那么，这句话源自何处呢？其原意又是如何呢？

这句话出自《西游记》中的一段对话：孙悟空向观音菩萨求助，请求她拯救他的师傅，他说：“菩萨，您也太过怀疑了。正如‘不看僧面看佛面’。请您务必救我一命吧！”

这句话引用的是佛教典籍中的一个故事：佛的护法神是韦陀菩萨，他是负责驱除邪魔，保护佛法的神祇。据传说，韦陀菩萨对于行恶之人非常严厉，一旦发现有人作恶，就会予以惩罚。因此，许多有悔过之心的人也因此受到惩罚，这与佛教的教义有所违背。为了改变这种情况，佛祖将韦陀菩萨放在他的面前，也就是面对大雄宝殿，要求他在进行法事时必须看着如来。这样，便有了给犯错的人一次改过自新的机会，也被称为“放人一马”。

此外，还有一种在民间广泛流传的说法。

从宋代开始，我国寺庙中供奉的韦陀菩萨通常站在弥勒佛像的背后，面向大雄宝殿，负责守护佛法和协助出家人。韦陀菩萨手中拿着金刚杵，人们可以根据他持杵的方式判断这座寺庙的级别以及是否欢迎游僧。"

只是提供短暂的食物供应给香客，而不提供住所。

其中一种类型是斜挎在胳膊上的，表示这座寺庙仅提供短期食物供应，但不提供住宿。

另一种类型是横放在胳膊肘上的，表示这座寺庙是一个十方寺庙，行脚游僧既可以在此用餐，也可以在此过夜。

理解了这些含义后，当我们进入寺庙时，无需询问僧人，只需观察韦陀菩萨手中的金刚杵，即可对该寺庙有清晰的了解。这就是“不看僧面看佛面”的一种体现。